Бабушка при этом рассказывает о войне. Все братья, Григорий, Александр, Максим, были участниками Великой Отечественной войны. Она прошла по их судьбам, как и по судьбам других людей. По судьбам и мужчин, и женщин. По судьбам тех, кто был на фронте, и тех, кто трудился в тылу. В тылу трудились преимущественно женщины. И на передовой их было немало.

Продолжая рассказ, бабушка добавила, что «у войны – не женское лицо», и достала с полки книгу с таким же названием. Это одна из самых пронзительных книг о войне, она написана Светланой Алексиевич. В ней «волнуются живые голоса», женские голоса санинструкторов, снайперов, пулемётчиц, сапёров, которым трудно вспоминать о собственных страданиях: не могу, не хочу вспоминать; мой организм омертвел; невыносимо убивать; после войны не могла ходить на базар и смотреть на мясные ряды… на красное…Поражает рассказ об одной интеллигентной старушке из блокадного Ленинграда, которая каждый день из окна выплёскивала из ковшика воду на улицу. Думали: сумасшедшая. Оказалось, что готовится шпарить немцев кипятком, если они вступят в город. На другое у неё уже не было сил…

Бабушка сказала, что о тяжёлых днях блокады поведала ещё одна женщина, великая, всемирно известная певица Вишневская в книге «Галина». Открыла вторую книгу, и мы прослушали несколько страниц страшной правды. «Люди умирали прямо на улицах… и лежали по нескольку дней. Часто можно было увидеть трупы с вырезанными ягодицами… Матери лежали в постели с мёртвыми детьми, чтобы получить хоть крошку хлеба, пока не умирали сами; так и оставались замёрзшие покойники в квартирах до весны». Галина и её бабушка голодали вместе со всеми и вместе со всеми помогали городу выстоять, хотя видели и тех, кто жил вызывающе сыто. «Время было страшное, и нравственно выживали те, в ком не был побеждён дух»,- такой вывод делает автор книги.

Третья книга на столе-маленький потрепанный томик стихов Юлии Друниной, сказавшей о себе, что она «родом не из детства-из войны». В строчках её стихотворений звучит голос девушки из поколения добровольцев:

Я ушла из детства в грязную теплушку.

В эшелон пехоты, в санитарный взвод…

Голос этот честный и правдивый:

Я только раз видала рукопашный,

Раз-наяву. И сотню раз – во сне…

Кто говорит, что на войне не страшно,

Тот ничего не знает о войне.

Бабушка заметила, что лихая година войны не обошла и моих прабабушек, которые жили в глубоком тылу, на Урале. Позднее Александр Твардовский назвал его «опорным краем державы». Именно здесь беззаветно трудились, приближая день победы, мои прапрабабушка и прабабушки. Прабабушка Ушнурцева Ульяна Павловна – организатор стахановской бригады в Верещагинской верёвочной артели.

Сохранилась фотография, на обороте которой легко читается запись председателя артели, что она - «лучший организатор стахановской бригады». После благодарственных слов - подпись и печать. Нельзя не сказать и о том, что её первый муж (Семён Иванов), сопровождавший военные эшелоны на фронт, сильно заболел в одной из экспедиций и умер, оставив прабабушку с годовалой дочкой.

Другая прабабушка Зеленкина Анфиса Васильевна и её сёстры вместе со своей мамой (моей прапрабабушкой Раей) были отправлены на один из золотых приисков Свердловской области. В тяжелейших условиях они промывали «золотой» песок в холодных речках Уральских гор. Прапрабабушка тоже потеряла мужа (Василия Зеленкина). На него пришла похоронка.

В этот вечер я много нового узнал о тех, кто приближал победу. В их числе и мои прабабушки. Их портреты тоже стоит пронести в колонне Бессмертного полка. Бессмертный – значит оставшийся навсегда в памяти людей. Они достойны памяти.

Отправлен сертификат:Всероссийский литературный конкурс «История моей семьи»